咕不咕,咕哉!咕哉!
个人介绍请看置顶(于18年7月发布),来找我玩!(震声)

相声《论汉末三国时期的人物形象在后世产生的发展与转变及其在相声等传统艺术方面的指导作用》

军训才是真·ddl
从明天到周日中午就都看不到我了,除非我忍不住偷偷玩手机。顺便继续求雨。
这个相声写了一半,因为我是真的写不下去了了看着真的不好笑……写相声真的好难啊比写文难多了
不知道以后还会不会补上,或者写新的
私心打上玄亮tag
下面有个之国良的梗是很久以前听到的,不是我想出来的
最后再次为把这样大俗的形式套到他们身上而谢罪
————
逗哏:亮  捧哏:备
————————————————————————————————————————
亮:台下坐的观众都是熟人。
备:都是一家子。
亮:那咱们就不见外了。
备:一家人不说两家话。
亮:其实啊,我们也不会说相声。
备:哪儿有机会学这个呀。
亮:就是和大家在这儿,聊聊天。
备:毕竟好不容易聚一聚。
亮:但是聊也不是瞎聊。
备:那聊什么呢?
亮:标题写着呢,论汉末三国时期的人物形象在后世产生的发展与转变及其在相声等传统艺术方面的指导作用。这就是说……
备:(打断)你等会儿,这名字怎么那么长啊?
亮:主公这就不知道了吧,名字长有它的好处。
备:什么好处?
亮:看起来很专业。
备:就这个呀!
亮:没关系,标题不是那么重要,大家能够理解它的意思就可以。
备:那么长怎么理解啊?
亮:其实就是说,我们这些人的形象,在后世,渐渐发生了一些转变。
备:这倒是。
亮:首先还要从相声讲起。
备:嗯。
亮:相声嘛,它存在的目的就是为了逗观众开心。所以里面但凡是一个角色,多多少少都有一些搞笑的成分在里面。
备:诶,这还的确是。
亮:那我们当然也不例外。
备:怎么个不例外法啊?
亮:就比如之前的相声,有说子龙是卖年糕的,有说亮是个研究代数的。
备:对,还有说曹腾的爸爸叫槽子糕(憋不住笑出声)
亮:都是这样。还有所谓的“关公战秦琼”,都是通过故意歪曲历史事实而制造笑料。
备:孤只记得孔明自从看完那个相声之后,为了研究代数闭关一周,连孤亲手做的水煮鱼都没多吃一口(备备委屈备备不说)
亮:不过相声里还有一种,就是选材于戏曲。
备:哦?
亮:而选的也多是三国戏。比如《黄鹤楼》和《捉放曹》,就都被改造成了相声。
备:是嘛。
亮:就由此,咱们来谈谈戏曲。
备:好啊。
亮:戏曲中的三国戏可是不少。而且作为戏曲,它有个非常明显的特点。
备:什么呀?
亮:就是脸谱化。
备:确实。
亮:白脸就是白脸,黑脸就是黑脸。就比如隔壁曹公,在脸上涂满炭也不行,吃进去都没用,他还是白脸。
备:这都是为了让人物性格更加鲜明。
亮:还有亮自己。在戏曲中就是一个道士的形象。说话也都是有腔有调的,比如什么山人之国良,等候翼德张……
备:(打断)等会儿,这“之国良”是什么意思呀?
亮:主公这就不知道了吧。这句话若是直接说亮的姓名,说“山人诸葛亮,等候翼德张”,那就不好听了。必须要说“山人之国良”才好听。
备:这有什么区别?
亮:亮在这儿干说,听起来都押韵,好像差不多,但是真正到了戏里,那就不一样了。
备:戏里怎么不一样了?
亮:戏里是这样的,(戏腔)“山人之国良,等候翼德张。”这才好听。
备:(一脸我家丞相说什么就是什么)确实。
亮:这些台词也都体现了人物的形象。
备:对。
亮:不过这些三国戏,还是取材于大家最熟悉的《三国演义》。
备:源头都在这儿呢。
亮:大家很熟悉的作品。
备:四大名著。
亮:那这还有要说的吗?
备:貌似……没有。
亮:好,收工走人!
备:嗯?
亮:有什么问题吗?
备:毕竟也是同人圈镇圈作,孔明总要给台下的罗贯中一个面子吧?(指指台下)他已经开始咬手绢了。
亮:那好,主公既然说要讲讲,那咱们就讲讲。
备:嗯。
亮:其实对于这部作品本身,是真的没有要讲的了。
备:毕竟大多数人都是通过看演义或者其衍生而入坑,说起来,应该比我们都熟悉。
——————
(然后我就写不出来了,惊不惊喜,意不意外)

评论(6)
热度(48)
  1. 共1人收藏了此文字
只展示最近三个月数据

© 郁离 | Powered by LOFTER